威9国际网站入口

　　央广网天津9月14日消息 大国工匠，是我国引领新经济、培育新动能的重要力量。而在这其中，投身梦想的青年工匠们更是为新时代技能人才队伍注入了新的活力。

　　“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”在全国第二届技能大赛来临之际，一位位津城高技能青年工匠，正以坚定的理想信念、不懈的奋斗精神，专注严谨创新，不断追求卓越，用心用情练技艺，全面发展向未来。

　　370余个考核点，对于第二届全国技能大赛餐厅服务(世赛选拔)项目参赛选手王宇瑶来说，有着巨大的考验。但面对困难，王宇瑶始终保持微笑，在老师的指导下练习调制鸡尾酒、餐巾折花、餐桌摆盘成百上千次。整齐的着装、得体大方的仪容、神采奕奕的状态，一颦一笑皆为王宇瑶的细心巧思。“我将以此次比赛为契机，努力磨炼技艺，成为一名全面发展的‘六边形战士’。”王宇瑶笑着说道。

　　一克克称量，一秒秒等待，在炙热的烘烤台旁，本届大赛烘焙(世赛选拔)项目参赛选手王少轩正在专注地训练着。从面团排气到放入烤箱烘烤，不多时，一件件香飘四溢、形色俱佳的参赛作品呈现在记者眼前。他也期待着能在高手如云的技能擂台上创出佳绩。王少轩说，他将苦练本领、磨炼技能，最终实现技能报国的梦想。

　　毫厘之间，精益求精。面对共计16个小时的比赛时长，来自天津铁道职业技术学院，室内装饰设计(国赛精选)项目参赛选手毕志亮并未胆怯退缩，备赛过程中，他不断加强对比赛规则的学习和理解，夯实理论基础，练习中反复讨论研磨，完善工艺流程，不断提升作品的评价观感及测量精度，力争做到技术和艺术的完美结合。对于比赛，毕志亮信心满满，他将鏖战16小时，争取好成绩。

　　轨道车辆技术(世赛选拔)项目作为第二届全国技能大赛中的双人竞赛项目，考验的不仅是选手们娴熟的技能操作水平，更是默契的团队合作能力，其难度不言而喻。在集训基地中，马朝凯和张义龙迅速找出故障、调试设备、解决问题，有效的沟通和默契的配合显而易见。

　　在训练中相识相知，他们结下深厚友谊，如今，他们也有着同一个愿望：迎接即将到来的挑战，势必在比赛中取得好成绩。

　　青春，是以工匠精神筑就美好生活的底色。走进位于天津农学院花艺(世赛选拔)项目的集训现场，生机盎然、芬芳馥郁，天津集训队队员吴敏怡正在挑选花材和花器，为每一件作品赋予一番独特的意境。从2023年5月以来，吴敏怡每天要与花相伴12个小时，在审美及技术水平上的提高也让她很有成就感。对于本次比赛，她也充满期待：“我的目标是起码能拿一个优胜奖，也是为了突破自己，让自己的花艺技术更上一层楼。”她说，她也将用花艺传递生活中的美，让生活五彩斑斓。

　　在天津，本届全国技能大赛还将展开一场关于“美”的精彩比拼。即将参加美容(世赛选拔)项目的刘新雨正在集训基地中进行训练。本次比赛内容共设置了5个模块及11个子模块，高难度的比赛及细致的考核要求，对选手的素质、体力和心理都是极大的挑战。“我能参加这个比赛感到很荣幸，通过比赛训练，既能考验自己的技能水平，又能开阔眼界。”刘新雨说，“在这个过程中，我也正不断挑战自我，发现新的自己。”

　　一批批年轻工匠正走向赛场，期待他们在本届全国技能大赛中脱颖而出，为天津制造业立市和高质量发展注入强劲青春动能，奏响新时代工匠之歌的铿锵旋律。

　　记者：韩雨晨 周思杨 褚夫晴 【编辑:梁异】

　　中新社桂林9月14日电 题：广西桂北傩面具：一块木雕刻出来的“神相”

　　作者 唐蔚晴 欧惠兰 李伟

　　“古代传说中的雷公是一个尖嘴猴脸形象的神话人物，于是我在制作傩面具时将雷公做出尖嘴鸟脸的形象，用乌褐色代表庄严作为雷公傩面具整体的铺色，金黄色代表吉祥去装饰官帽和鼻子，红色代表威严作为耳朵、眉毛。”桂北傩面具制作技艺代表性传承人唐江峰近日在“桂林秀峰非遗传承体验站”向记者描述三面雷公傩面具。

　　广西桂林市曾是中国傩文化非常繁荣的地方，宋朝时期桂林制作的傩面具更是名震京城。南宋爱国诗人陆游曾在《老学庵笔记》卷一提到：“政和中大傩，下桂府进面具，比进到，称‘一副’，初讶其少，乃是以八百枚为一副，老少妍陋无一相似者，乃大惊。至今桂府作此者，皆致富，天下及外夷皆不能及。”

　　桂北“三十六神”傩面具取材于民间传说和历史故事36个人物，有盘古、令公李靖、鲁班、武婆、开路神君等人物，依据各司神职、地位、功力、性格以及人们对他们的褒贬而传，按各神态归类，面色的主基调分别以红，白，金三层代表威武庄严，仁慈和蔼与凶相。面形上用獠牙代表自然界中的兽神，变异的脸部轮廓代表神话人物，夸张的五官变形分辨职业及人物特有的性情等，即所谓“老小妍陋，无一相似”。

9月6日，桂北傩面具制作技艺代表性传承人唐江峰在雕刻傩面具。　欧惠兰 摄

　　唐江峰生长在广西桂林市全州县绍水镇一个木匠家庭，祖辈以木匠手艺为主，家具和花鸟雕刻等民间手工艺作品都会做。他从小也跟着长辈接触到傩面具的制作技艺，长大后唐江峰一直在各地从事木雕行业工作，常年的沉淀也让他积累了一手精湛的木雕手艺，2011年他选择回到家乡广西桂林市创业。

　　“我希望具有桂北地区传统民间文化的傩面具能被整理出来。”唐江峰感慨道。2014中国(广州)民间工艺博览会暨第三届广东民间工艺博览会上，唐江峰带着自己的木雕作品参展，而博览会上展出的京剧脸谱给唐江峰很大的启发，“因为我懂面具，因此想到我们桂林也有傩面具。”于是唐江峰便开始动手整理制作桂北傩面具。

　　2015年起，唐江峰花费3年多时间多次往返家乡全州县，向民间老艺人、“师公们”请教，运气好时还能看到他们用过的傩面具。经过大量拍照、查找资料等，唐江峰才将取材于民间传说和历史故事36个人物的桂北傩面具雕刻完工，并将这些傩面具取名为桂北“三十六神”傩面具。

2018年3月24日，陕西省西安市举办的第53届“全国工艺品交易会”上展出的桂北“三十六神”傩面具。受访者供图

　　通过不断摸索创作，唐江峰等人创作的工艺美术作品《桂北傩面具之雷公》获得2016年广西工艺美术作品“八桂天工奖”铜奖，整套桂北傩面具也先后到南宁、西安等地进行展览。

　　由于传统的傩面具只用于传统节日、祭祀活动、表演等场景，导致傩面具市场需求量小，制作传统的桂北“三十六神”傩面具只是唐江峰的副业。在闲暇时间，唐江峰还制作一些客户定制的“特殊面具”。唐江峰回忆道，曾经有一位海口的客户向他定制30个左右的中国傩面具和具有非洲文化的传统民族傩面具。还有一位北京客户在韩国旅游时，看到一副产地是中国桂林的三层傩面具后，拍照回来让他进行复刻。

　　“傩面具属于‘冷门’非物质文化遗产。”唐江峰感叹，“让现在年轻人再把这个面具戴来玩不太现实，也不常用。”今后他想将傩面具做成钥匙扣之类的小件纪念品，这样大家就可以根据自己喜欢的神话故事人物去购买携带。(完)